Collection: JUAN BRITOS

Se dedica a la fotografía desde el año 1990. Ha trabajado como reportero gráfico en diferentes medios de prensa de Paraguay y Argentina y como corresponsal de la Agencia Asociated Press AP.
Actualmente vive en Bs.As. donde ha desarrollado talleres de fotografía documental en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. En el barrio Padre Carlos Mujica de Retiro trabaja como docente de fotografía y como fotógrafo documental desarrollando un ensayo sobre la re-urbanización y re-localización de las familias que vivían debajo de la autopista.
ORIENTE/OCCIDENTE: Comunidades Indígenas del Paraguay
 
Este ensayo fotográfico fue realizado durante el periodo de los años 1994-2004, gracias al apoyo de la Fundación Faro para las Artes. En el año 2004 esta obra represento a Paraguay en la 26º Bienal de Sao Paulo.
 
Acerca de la serie: Oriente/Occidente” fotografías de Juan Britos (fragmento)
 
Juan trabaja con grupos diversos: Ayoreo, Chamacoco(Ishir), Toba-quom, Nivaklé, Mbyá y Aché, Ava chiripá, Pai tavyterá, Enxet, Angaité. En grados variables, todos esos sectores difieren entre sí en sus concepciones del mundo y en sus sistemas de producción, pero todos entre sí comparten problemas comunes: la dramática tarea de afirmar porfiadamente sistemas alternativos de vida en un presente que, aunque presuma de tolerancia, de hecho sólo admite un modelo: el suyo propio, el regido por la lógica del mercado y fundamentado en las certezas del Centro. El precio de ser otro: el etnocidio, la marginación y la miseria, la devastación del medio ambiente, ya lo sabemos. Juan Britos no esquiva estos hechos hirientes pero no se detiene en ellos. Las culturas indígenas exigen otras lecturas, paralelas a las de la denuncia, complementarias con ellas: mostrar a los pueblos en su diferencia puede constituir una forma de bregar por ella y apoyar la autoafirmación de pequeños gestos y de graves movimientos que indican día a día el camino arisco del sentido: los caminos plurales de culturas distintas.
 
Por eso, esta fotografía levanta la vista hasta las zonas sagradas, la sostiene frente a los trasiegos del hacer diario y no la baja ante la discriminación y el agravio. La mirada del fotógrafo que perturba el discurrir del tiempo. La mirada del indígena que se siente contemplado y observa, directamente o no,  a quien lo ve desde otro lado (aunque estuviere este lugar demasiado cerca, aunque comparta con este lado el mismo suelo árido o el mismo monte henchido de humedades). Y, por eso, en parte Juan Britos también retrata su propia condición de testigo asombrado, de solidario participante: de quien precisa afirmar su propio lugar para asumir una posición simétrica ante quien sostiene el suyo.                                                                                     
                                                                                                                                            Ticio Escobar

                                                                                                                                  Agosto de 2003

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